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【条文】是以圣人为无为之事，乐恬儋之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。（战国?《素问?阴阳应象大论》）
【按语】所以圣人以不妄为为能事，以淡然恬静为乐趣，守持清虚的信念和情操，因而能顺其欲望，快其情志，因此他的寿命就无终无穷，与天地共存，这就是圣人的养生法则。
【条文】虚邪贼风，避之有时，?恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？（战国?《素问?上古天真论》）
【按语】指导养生的两大原则：对外要适应自然环境，根据不同的时令，防范四时不正之气，以防外感；对内要调养神志，保持精神上的安静清闲，避免情志过激，使神守于内则气不耗于外，以防内伤。如此不仅祛病而且延年。
【条文】主明则下安，以此养生则寿。（战国?《素问?灵兰秘典论》）
【按语】如果心的功能正常，则诸脏安和。如此“养心亦养生“，就能长寿。
【条文】恬儋以养神，虚无以养志。神志得养则真气内从。真气内从则营卫和腠理密，邪勿复干而无病。（清?徐灵胎《内经诠释?上古天真论》）
【按语】清静无为养神，淡薄虚无养志，神志得到调养则真气内守，真气内守则血气平和，肌肤致密，邪气不能侵袭人体就不会生病。
【条文】神太用则劳，其藏在心，静以养之。（战国?《素问?病机气宜保命集》）
【按语】心藏神，心神是人身之主宰，人体的各项生理活动都需依赖心神的调节，因此心神极易耗伤，所以养生贵在清净养神，或静神不思，或养而不用，或用而无过。
